Categories
Pendidikan

Filsafat Dakwah

Filsafat Dakwah

Filsafat Dakwah
Manusia Sebagai Pelaku Dakwah

Jika tidak ada manusia, dakwah tidak akan ada artinya. Posisi manusia sama pentingnya dengan kegiatan pengabaran sebagai pelaku dan sebagai objek propaganda. Walaupun sangat sulit bagi seorang pengkhotbah untuk memahami orang-orang dengan berbagai singularitas, ini tidak berarti bahwa seorang pengkhotbah tidak memahami atau mengabaikan konsep-konsep manusia. Faktanya, keefektifan dan keberhasilan dakwah sangat ditentukan oleh kemampuan pengkhotbah untuk mengenali diri mereka sendiri dan mengkhotbahkan objek. Oleh karena itu, memahami konsep manusia menjadi kebutuhan yang tak terbantahkan bagi umat Islam atau mereka yang berpartisipasi dalam kegiatan dakwah.

 

Kebutuhan Manusia Dakwah

Ketika merujuk pada kisah Hay bin Yaqzan, yang disusun oleh Ibn Thufail, seorang filsuf Andalusia, orang-orang dengan kemampuan intelektual dapat mengenali Tuhan mereka. Nabi Ibrahim, yang mengamati bintang-bintang, bulan dan matahari, Namun, kapasitas manusia tidak bisa mengungkapkan lebih banyak bagaimana orang harus bersyukur dan lebih dekat hubungannya dengan itu. Dalam kisah Hay bin Yaqzan, dia membutuhkan bimbingan dari seseorang yang akhirnya akan mengajarinya cara berterima kasih kepada Tuhan dan bagaimana mendekat kepada Tuhan. Hay bin Yaqzan bertemu dengan Soloman, yang dipimpin oleh Tuhan. Ini berarti bahwa meskipun orang-orang yang berpikiran dapat mengenali Tuhan mereka, mereka harus menerima wahyu untuk mengkonfirmasi pengakuan mereka, dan juga sebagai instruksi tentang bagaimana berterima kasih kepada-Nya dan bagaimana berhubungan dengan-Nya.
Jadi orang benar-benar membutuhkan rasul dari Tuhan yang menerima bimbingan (wahyu) dari Tuhan. Kehadiran rasul bukanlah kehendak manusia, tetapi kehendak Allah. Oleh karena itu, kehadiran seorang utusan adalah berkat yang diberikan kepada Allah oleh manusia.
Hz. Muhammad menjelaskan bahwa ada dua sifat alami yang diberikan kepada manusia, sifat makbulah dan sifat munajjalah. Kemudian: “Rasulullah SAW. Dia memberi kami dua berita, saya mendengar salah satu dari mereka dan saya sedang menunggu berita lainnya. Mereka mengatakan kepada kami bahwa pesan itu telah sampai ke relung hati, kemudian mereka memberi tahu kami tentang Alquran dan sunnah. .
Sifat Makbullah adalah tugas yang turun ke dalam hati manusia, sebagaimana ditunjukkan dalam ayat 172 Surat al-A’raf.
Untuk memperkuat sifat yang diambil oleh orang-orang, orang membutuhkan sifat sukacita, seperti Quran dan Sunnah, disampaikan oleh seorang utusan yang adalah utusan Tuhan. Sifat mjjj ini sangat penting bagi manusia. Karena sepanjang hidup mereka, orang sering mengalami berbagai masalah mental karena tuntutan dan kepercayaan yang muncul di sekitar kehidupan manusia.
Karena itu, propaganda adalah kebutuhan alami bagi masyarakat. Orang yang tidak dapat menemukan fitrah, terutama jika sifat munajjalah ada, maka keberadaan Al-Quran harus terus ditingkatkan oleh umat Islam, sehingga mereka dapat menemukan sifat yang diungkapkan dalam ajaran Al-Quran dan Sunnah. Umat ​​Islam harus menampilkan pesan-pesan Islam sehingga orang yang tidak mengenal Islam dapat tertarik mempelajari dan memeluk Islam.

 

Manusia Sebagai Da’i

Dalam perspektif Islam, esensi kemanusiaan adalah karya yang didasarkan pada itikad baik. Salah satu hal terbaik yang dilakukan orang adalah berkhotbah. Ketika tidak ada manusia yang melakukan ini, tidak mungkin untuk melakukan aktivitas dan gerakan daah di dunia ini. Orang menjadi elemen utama bahkan dalam kegiatan berkhotbah, keberhasilan khotbah sangat ditentukan oleh para pelaku propaganda. Dalam beasiswa dakwah, para pelaku dikenal sebagai pelaku.
Dalam hal kata-kata pengkhotbah, itu adalah nama gagal dari kata da’a-yad’u-da’watan-daiyah, yang berarti orang yang mendirikan dakwah. Makna ini tetap merupakan makna umum. Dia dapat mengatur Dakwah ke al-Thagut (di jalan kesalahan) atau al-islan (di jalan keselamatan).

Khotbah berarti orang yang membawa Islam, orang yang mengajar Islam, dan orang yang mencoba mempraktikkan Islam. Seperti yang ditunjukkan dalam QS Al-Ahzab [33]: 45-46).

 

 

Baca Juga Artikel Lainnya :

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *